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博亿堂博亿堂-我所知道的罗马帝国(17):千年噩梦的开始|文史宴

2019-12-26 11:31:21| 查看: 1897|

摘要: 哈德良时代是罗马国家制度官僚化的重要发展阶段。犹太人信仰一神论,自认为被上帝选中的民族,与万神论的罗马社会格格不入。他决定敲山震虎,他下令犹太地区禁止割礼。想来此时,罗马享国千年,此时众贤盈朝,智慧无处不在,人才济济,名将如云。 ...

博亿堂博亿堂-我所知道的罗马帝国(17):千年噩梦的开始|文史宴

博亿堂博亿堂,大司马乱入:本章讲述的是五贤帝之三哈德良的驴友生涯,但这位专业驴友绝非不务正业,而是在用心的巡行国土,并且镇压了疾风骤雨般的第二次犹太大起义,犹太民族彻底失去栖居之地,千年噩梦也从此开始。

前文地址:

连载|我所知道的罗马帝国(1):一年换了四个皇帝

连载|我所知道的罗马帝国(2):智慧民族的唯一真神

连载|我所知道的罗马帝国(3):耶路撒冷之战

连载|我所知道的罗马帝国(4):皇帝法与厕所税

连载|我所知道的罗马帝国(5):罗马皇帝应该站着死去

连载|我所知道的罗马帝国(6):大灾变与竞技场

连载|我所知道的罗马帝国(7):一个想当主角的配角

连载|我所知道的罗马帝国(8):三板斧、面包与马戏

我所知道的罗马帝国(9):刺杀与抹杀

我所知道的罗马帝国(10):意外开创的盛世|文史宴

我所知道的罗马帝国(11):重启铁血年代|文史宴

我所知道的罗马帝国(12):大破达西亚|文史宴

我所知道的罗马帝国(13):罗马尼亚的由来|文史宴

我所知道的罗马帝国(14):亚历山大再世|文史宴

我所知道的罗马帝国(15):养子们造就的五贤帝|文史宴

我所知道的罗马帝国(16):罗马帝国也修过长城|文史宴

驴友皇帝

哈德良是一位博学多才的皇帝,在文学、艺术、数学和天文等方面都造诣颇深,内政上也颇有建树,他创立了早期的“儿童基金”,他修筑了哈德良广场,罗马皇帝似乎都好这口。

然后,他将目光又投向当时的罗马城,关键是当时没有发现橡胶,马车通过时,发出逛逛当当的声音,让人崩溃。

于是对内,他限制于是禁止载货马车通行,出现了早期的步行街,很是高大上。

这还不是最厉害的,最让人感慨的是有件不可思议的事,很令人感慨。

据说有次,天色已晚,皇帝在回宫途中,由于匆匆赶路,没有来得及倾听路边的一位大妈诉苦,很快,他被大妈拉住衣袖,怒斥:“你不倾听百姓的声音,你别当皇帝了。”

听到这,皇帝感到很惭愧,他立刻停下来,给大妈赔礼道歉,并耐心地倾听大妈的故事,整个交谈都在轻松和快乐的氛围中进行。

试想,如果哈德良是个暴君,你别说拉他衣袖,就是拉他鞋带试试,后果也不堪设想。

哈德良时代是罗马国家制度官僚化的重要发展阶段。到了哈德良时代,骑士成为真正的官吏阶层。与此同时,哈德良还把元首顾问会变成一个官僚机构,顾问会渐渐变成了仰承皇帝意旨的工具。

随着官僚渐渐庞大的同时,腐败问题也渐渐凸显,为了帝国的长治久安,他决定眼见为实。

比如说,去看看,去远方(帝国边境)看看。

有些史书上记载,哈德良皇帝喜爱旅游,在帝国各行省都留下了他的足迹,《罗马帝国衰亡史》里有记载:

“哈德良的生活几乎是始终处在永无止境的旅途之中。由于他具有多方面的,包括军人、政治家和学者的才能,他通过完成自己的职责便可以完全满足了自己的好奇心。完全不顾季节和气候的变化,他始终光着脚徒步在喀里多尼亚的雪地和上埃及的酷热的平原上行军;在他统治期间,帝国所有的省份没有一处不曾受到这位专制帝王的光临。”

曾经看过一张图,其中画着哈德良皇帝的“旅游路线”,其中很大一部分出行路线,都是在帝国的边境,以及在落后地区。由此可以推断,身为一个明君,皇帝出行不光是为了旅游。皇帝只是把娱乐和工作很好的结合起来而已。

不过,从后来发生的历史事件来看,皇帝这一路旅行,其实并不轻松。

因为,他一直在操心着一件事,

——就是由来已久的犹太问题,皇帝认为犹太地区自从成为罗马行省以来,就一直没有民族融合的意识。

犹太人信仰一神论,自认为被上帝选中的民族,与万神论的罗马社会格格不入。

而且同在东方的希腊人和犹太人两个民族,都精通商业,本身在东方行省就相处得不好。

这对于喜欢希腊文化的哈德良来说,会不经意间对犹太抱有敌视。

而且当图拉真皇帝攻占阿拉伯行省后(耶路撒冷在阿拉伯行省的后面),犹太地区的地理位置显得越来越重要。

因此,这些让哈德良忧心忡忡,因为罗马突发事件过多,万一关键时候,来一下起义就不好了。

他决定敲山震虎,他下令犹太地区禁止割礼。

犹太大起义

割礼类似于是当时犹太的一个标志,而在罗马人的信仰中,觉得割礼是对自身的很不尊重的行为,应予取缔。

不过出乎皇帝意料,犹太区虽然抱怨,但似乎也很平静,暂时没有什么动作(注意这个暂时),这让皇帝很满意。

看来此次试探,效果很好。

不过,他高兴得太早,当皇帝游行快到埃及的时候,后方传来惊报,耶路撒冷爆发犹太人起义,一如十五年前图拉真征战安息那样,皇帝闻讯大惊。

确实,当年图拉真皇帝含恨而终,未完成的心愿,唯有后继之君为其完成。

想来此时,罗马享国千年,此时众贤盈朝,智慧无处不在,人才济济,名将如云。

这是犹太人的再次大起义,史称“第二次犹太战争”。第一次犹太战争是公元76年,由弗拉维王朝第二任皇帝提图斯平定。

“彻底消灭这些异端。”温和的皇帝脸上显露出浓重的杀气。气场之强大, 不仅仅是凌人,可以说是烧人了。可怕。

所谓:烈火之上,唯有强风。欧风扫荡之处,尽为罗马之鹰。

以往罗马战争,更多的是为了金银。这次却是意识形态问题, 涉及到了信仰和国本, 这就可不是盖的。

很多年前,曾有人在耶路撒冷城内传言:美狄斯(罗马神话中女泰坦之神,有强大的预言能力)曾经预言: 在危难之中,将有星辰之子,于黑暗中,指引着犹太勇士力挽狂澜。“任外面暴雨狂风,心中星辰永不消逝。”

正如预言所说,公元132年,犹太大起义风云再起,号称“星辰之子”的西门,在耶路撒冷揭竿而起,史称“第二次犹太战争”。

不过,犹太人确实命苦,这两次大规模起义爆发时间,如果推后个一百多年,没准就成功了。可是,历史没有如果,恰恰这两次大起义,都爆发在罗马最强盛时期。

怎么解释?

想起距此一百多年后的中国三国时代,《三国演义》描写:就当刘备准备三顾诸葛亮于草庐之中时,他遇到了水镜先生,司马徽算了一卦,无奈叹息:“孔明得遇明主,但不得天时。”

天时,命也!

犹太人当时也一样,也怪不得人事,这就是命!谁也不要怪,要怪就怪这个时代吧。

来自星星的你

要领导起义,首先需解决武器、货币问题。货币方面,毕竟是犹太人的强项,他们迅速垄断了耶路撒冷地区的货币(金银币)发行权。再加上他们振臂一挥,无数国内外的犹太志愿者捐赠来大量金币。

钱解决了,还有武器问题。

这点东西方都是一致的,中国自古就有揭竿而起的说法,什么树干、树杈都能使。

不过,犹太人似乎做的更为聪明。在武器缺乏的时候,他们想了一个办法。

他们发现:罗马军队不会接受次品武器,尤其是在哈德良旅游视察之后,即使武器出现很小的一点瑕疵,也会放弃不用。

于是,起义者暗中联系武器制造业商,将这些不用的次品武器,暗中卖给了犹太起义军。

哈德良如果知道后果,估计会气得撞门。

就这样,在罗马皇帝的配合下,犹太起义军又解决了武器问题。。。

于是,起义风起云涌,在犹太人西门·巴尔·科赫巴带领下,于短时间内,聚众20万,对旅游中的罗马皇帝是一计重击。(西门.巴尔·科赫巴在希伯来语中的意思是“来自星星的你”,很耳熟吧。)

他个性的名字,令无数犹太人连声叫好,《哈德良回忆录》中记载:犹太人高呼“他(西门)才是犹太之王!他就是救世主!”(连天生异相的故事都不用编,只是凭名字。。。)

于是轰轰烈烈的第二次犹太大起义,就此拉开帷幕。

再下来,没有下来了。准备开打。

由于是信仰之战,西门希望做彻底点,为表示他与罗马决裂的愤慨,他奇怪地要求大家把罗马货币拿来,然后用锤子砸扁刻有皇帝头像的一面,然后还给大家。(他没有想过要把这些货币熔化后再铸造成新货币。猜测可能是因为成本问题。)

对于这种毫无“正能量”的行为(破坏罗马人民币),罗马表示异常愤怒。

为表示帝国的愤怒决心,皇帝下决心对犹太地区实行地毯式袭击。

罗马开始出兵四万(太过自信),战略上与64年前的第一次犹太战争一样,战争大战略上,没有丝毫创新,依旧实行稳扎稳打,先外围,最后攻打犹太人大本营(耶路撒冷)。

不过战术上,有很多亮点,被古代西方兵家所推崇。

在这场镇压犹太起义的战争中,罗马军队每次围攻城市,最初都试图采取行进间强攻,要么围而不打,采取心理战,待守军疲惫突然发起攻击。加之,各种火攻,水淹,挖地道。。。。。。

如不奏效,便在轻装部队和抛射器械的掩护下展开土工作业,待筑起攻城工事和塔堡后,便用攻城槌击破城墙,打开缺口,然后这支用英雄和刀剑编织出来的军团便会迅猛地发起强攻等等。

总之,冷兵器时代攻城的一切战法(坏点子)都用上了。

苦战延续了近四年之久,史料记载,罗马以毁灭性的军事行动征伐近4年,毁灭城市50余座、村庄近1000个。

战争没有悬念地进行着,虽然犹太人奋力抵抗,战争却几乎一边倒,征伐由132年,苦苦拖延致135年,连哈德良都怒了,区区垂死之敌(虽然人数众多,不过起义军不是正规军),居然死扛了近四年之久。

在攻坚战的最后,罗马大军层层围攻,一寸寸地向城内推进。哈德良下令攻破耶路撒冷之后,不光屠城,而且要彻底摧毁耶路撒冷城,火烧圣殿,以及抹去所有的痕迹。

千年噩梦的开始

很快,城池被攻破,成千上万的罗马军团疯狂地涌入城中,巨大的犹太圣城很快便隐没在繁盛的时代之中。

面对国破家亡,在巨大的灾难面前,犹太人都在默默地祈祷,他们努力克制,让自己平静,灾难的民族,却从不胆怯,毕竟在天国中,众生平等!天国王朝!诸神不出不在。

不怨时运不济,不过命运使然!

愿一路走好。。。。。。

很快,犹太星辰陨落(西门被杀),哈德良屠城令一出,死者万计。史料记载,共58万犹太人惨遭杀害。(史官笔下一打滑,记录了58万。)城外约旦河,河流血水汹涌,每个浪花下都是一个犹太冤魂。

面对血流成河、尸骸遍地的场景,城内外的街道布满了残肢,渐渐腐烂。即使体格强健的罗马士兵由此经过,也会变得步履蹒跚、无处落脚。

圣城的陷落毁灭,更是令犹太民族痛心疾首,乃至于今天,据说犹太婚礼最后一项必让新郎将一只酒杯摔碎于地,以纪念耶路撒冷圣殿的毁灭和犹太人的流亡。

起义过后,罗马实行“焦土政策”,在精神与肉体上给予犹太民族最惨烈打击的同时,犹太人作为一个民族定居在巴勒斯坦的历史已宣告结束。

罗马人禁用犹太人的称谓,以巴勒斯坦代之。极其严格地禁止犹太教,但仍有一部分犹太人选择做“殉道者”。。。。。。

一纸空文,道不尽犹太沧桑。

这是真正的真正的国破家亡,从此之后,犹太人流亡到了世界各地,

至于下一次建国,要到1800年后,1948年以色列建国。据说当联合国大会通过建国决议时,纽约街头汽车喇叭之声(庆祝)立刻响彻云霄,第二天,大卫之星以色列旗便到处都是,不屈的民族。

这些都是后话。

此时,应当合上整个犹太战争的历史画卷,无论星月,还是那时何等惨烈的烽火剑戟,都统统合上。

再看意大利本土,对罗马而言,这是重大的凯旋。

此时的罗马历史律动还算平稳,偶尔喷薄一下,又马上归于平静。

犹太战争后,皇帝挥手间,帝国很快又走上正轨。于是,这个处处令人歌颂鼓舞的时代,渐渐进入正中,光彩四射。

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